Œuvres posthumes

« Le droit d’examen et de critique est un droit imprescriptible auquel le
Spiritisme n’a pas plus la prétention de se soustraire, qu’il n’a celle de
satisfaire tout le monde. Chacun est donc libre de l’approuver ou de le
rejeter ; mais encore faudrait-il le discuter en connaissance de cause : or,
la critique n’a que trop souvent prouvé son ignorance de ses principes les
plus élémentaires, en lui faisant dire précisément le contraire de ce ce qu’il
dit, en lui attribuant ce qu’il désavoue, en le confondant avec les imitations
grossières et burlesques du charlatanisme, en donnant, enfin, comme la règle
de tous, les excentricités de quelques individus. Trop souvent aussi, la
malveillance a voulu le rendre responsable d’actes répréhensibles ou ridicules
où son nom s’est trouvé mêlé incidemment, et s’en est fait une arme contre
lui.
Avant d’imputer à une doctrine l’incitation à un acte répréhensible
quelconque, la raison et l’équité veulent qu’on examine si cette doctrine
contient des maximes propres à justifier cet acte.
Pour connaître la part de responsabilité qui incombe au Spiritisme dans une
circonstance donnée, il est un moyen bien simple, c’est de s’enquérir de bonne
foi, non chez les adversaires, mais à la source même, de ce qu’il approuve et
de ce qu’il condamne. La chose est d’autant plus facile, qu’il n’a rien de
secret ; ses enseignements sont au grand jour, et chacun peut les contrôler.
Si donc les livres de la doctrine spirite condamnent d’une manière explicite
et formelle un acte justement réprouve ; s’ils ne renferment, au contraire,
que des instructions de nature à porter au bien, c’est que l’individu coupable
du méfait n’y a pas puisé ses inspirations, eût-il même ces livres en sa
possession. »

Fruit d’une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale
de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes
classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.