John Rawls et la théorie de la justice

Le moujik de Chagall, qui s'avance parmi les fleurs, a-t-il en tête la cité
idéale ? Ou bien s'apprête-t-il à briser la machinerie des palais ? Ainsi
Rawls, qui propose l'utopie réaliste d'une société ordonnée selon la justice,
apparaît-il, d'abord, comme le messager du monde d'en haut. Qui nous enseigne
comment celui-ci s'édifie dans la pensée et subsiste dans l'idée. Mais la
justice n'est pas un idéal : c'est un impératif. L'idée de justice comprend
l'exigence de son instauration dans un monde injuste. Rawls, donc, au regard
des principes qu'il énonce et de la pratique politique qu'il légitime, est un
penseur subversif. Qui, pourtant, se méconnaît. Et faiblit devant les
conclusions qu'il devrait tirer des prémisses qui sont les siennes. Au point
que sa pensée se trouve communément sollicitée et mobilisée au service de
l'ordre établi. Force est donc de montrer, point par point, que ses concepts
ont d'autres implications que celles qu'il leur prête, et sont appropriés à
d'autres perspectives que celles qu'il envisage. Et que l'on peut, avec lui et
grâce à lui, penser au-delà de lui et contre lui. On trouvera ici un exposé
ordonné de sa théorie de la justice, doublé d'une critique interne, qui est
aussi une réception. L'objet ultime de ce livre n'est pas de proposer une
alternative à la construction rawlsienne, mais de tirer de celle-ci quelques
matériaux conceptuels pouvant servir à une telle entreprise.