Vers une psychanalyse émancipée

La psychanalyse a-t-elle encore des choses à dire ? À une époque où les études
de genre, les analyses de Foucault et les mouvements LGBTQI+ ont inventé
d'autres perspectives en matière de genre et de sexualité, comment peut-on
encore parler de l'Œdipe, de l'" envie de pénis ", de la " différence des
sexes " ? Près de cent cinquante ans après son invention par Freud, soixante-
dix ans après sa relecture par Lacan, la psychanalyse peut-elle prendre en
compte les évolutions sociales sans être dénaturée ?
Certains psychanalystes s'érigent en experts de la " vie psychique ", en
détenteurs des normes sexuelles et sociales : ils considèrent
l'homoparentalité, la PMA ou la transidentité comme des symptômes du règne de
la toute-puissance de l'individu. Selon eux, Foucault, Butler, Bourcier,
Preciado ne comprennent rien à leur discipline et, pire, la défigurent.
Pourtant, Freud puis Lacan ont eu à cœur de laisser la psychanalyse ouverte à
la " réinvention " : elle est un champ et une pratique traversés par les
sciences, la culture et les mouvements de chaque époque. Si elle souhaite se
réinventer et renouer avec ses origines subversives, la psychanalyse pourrait
aujourd'hui dialoguer avec les théories féministes, les études queers et les
mouvements trans, et se laisser instruire par d'autres expériences érotiques
et politiques. C'est en redevenant une théorie critique et inventive, à
l'affût des nouveaux savoirs et pratiques, que la psychanalyse peut renouer
avec l'émancipation.